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  • 斯里兰卡佛教概况

    斯里兰卡佛教概况　　斯里兰卡佛教(Buddhism in SriLanka)南传上座部佛教之一。相传公元前3世纪，为印度阿育王之子摩哂陀等所传入。由于其经典都用巴利语传承，故近代又常称其为巴利语系佛教。　　历史及教派演化 为迎请摩哂陀到斯里兰卡传教，国王提婆南毗耶．帝沙曾在首都阿努拉达普拉兴建“大寺”。当时，这是上座部佛教的唯一中心。摩哂陀在此创建了大寺派。公元前28年,伐多枷摩尼.阿巴耶王再度...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07360652771.html

  • 东南亚、南亚佛教史

    摩哂陀所传入，当时的国王天爱帝须为摩哂陀建大寺，并于此寺举行锡兰第一次三藏结集□，此寺乃成为锡兰上座部（赤铜牒部）佛教的起源。尔后，摩哂陀的妹妹僧伽蜜多也前来建立比丘尼僧团，使得锡兰拥有完整的僧伽组织。　　西元前后，佛教分化为两派：一是大寺派，仍为上座部佛教的根据地；一是无畏山寺派，则以大、小乘兼弘，声誉逐日提高，而后由之分化出一部为逝多林派□，三派之间以无畏山寺派为盛。五世纪时，觉音论师在大寺...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07362752794.html

  • 中国南传佛教管理体系中的安章角色 ------以安章的选拔标准为例

    南传上座部佛教经由泰国、缅甸传入我国云南边疆少数民族地区后,经过长期的发展演变, 逐渐形成了独具中国特色的南传上座部佛教，与此同时还形成了一个覆盖面较广、与东南亚南传佛教文化...特色的中国南传上座部佛教系统。为了便于管理佛教内部事务，更好地适应中国少数民族社会，中国南传上座部佛教以傣族世俗社会等级森严的社会组织制度为摹本，逐步建立了制度严密、等级森严的组织管理制度。[关于中国...

    郑筱筠

    |中国南传佛教管理体系中的安章角色|以安章的选拔标准为例|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15451573856.html

  • 中国南传佛教管理体系中的CEO——试论安章角色的选拔标准

    　　中国南传佛教管理体系中的CEO——试论安章角色的选拔标准[1] 　　郑筱筠[2] 　　南传上座部佛教经由泰国、缅甸传人我国云南边疆少数民族地区后，经过长期的发展演变，逐渐形成了独具中国特色的南传上座部佛教，与此同时还形成了一个覆盖面较广、与东南亚南传佛教文化圈有较深渊源的中国南传佛教文化圈。它在保持南传佛教基本传统纯洁性的同时，也在积极适应着中国边疆少数民族文化。在历史发展的...

    郑筱筠

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293793786.html

  • 东南亚佛教史

    以南传上座部为主的佛教。主要传播于老挝、柬埔寨、泰国、缅甸、印度尼西亚，以及越南中、南部的部分地区。据有关史料记述，公历纪元前后，上座部佛教已在东南亚流行。《太平御览》引万震著《南州异物志》称：“...经与佛教并存和融和的阶段之后，虽为佛教所取代，但对佛教的影响仍然存在。婆罗浮屠、吴哥寺、薄甘王朝的塔寺以及其他一些寺庙建筑、佛像雕塑和佛事仪式，都带有一定的婆罗门教色彩。10世纪以后，上座部佛教受到大...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08224655341.html

  • 南普陀寺则悟法师为佛教信众传授八关斋戒

    南普陀网站报道:4月11日早晨7时，南普陀寺方丈则悟法师在南普陀念佛堂为佛教信众传授八关斋戒。受八关斋戒的居士提前来到南普陀作好了准备。道场庄严，因缘殊胜。在念佛堂僧值永缘法师的带领下，念佛堂四众弟子威仪具足，排班至方丈楼迎请。则悟法师上座宣说戒法，居士们佛前虔敬忏悔礼颂，一一纳授。将近一小时，庄重的传授仪式功德圆满。

    南普陀寺

    |南普陀寺|则悟法师|八关斋戒|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/1612423694.html

  • 东南亚佛教

    　　东南亚佛教(BuddhisminSouthEastAsia)以南传上座部为主的佛教。主要传播于老挝、柬埔寨、泰国、缅甸、印度尼西亚,以及越南中、南部的部分地区。据有关史料记述，公历纪元前后，上座...和佛事仪式,都带有一定的婆罗门教色彩。十世纪以后，上座部佛教受到大部分国家封建领主的推崇和提倡,并加强了同锡兰(今斯里兰卡)的联系，互派僧侣留学,根据巴利语音序创立本民族文字，用以写定音译巴利三藏典籍...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00223743535.html

  • 出家修行与佛寺教育

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　南传上座部佛教，是西双版纳傣族等信仰的宗教。佛教的广泛传播，使西双版纳傣族聚居区出现了一村一寺或二村一寺的佛寺布局。虔诚信仰南传上座部佛教的傣族男子，人人都要到佛寺内去过数年（少数为一生）出家修行的生活。不出家修行的男人，会被人们视为没有教化的“岩黑”，终生受人岐视，难以找到伴侣。因此，男童年满7...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01082570455.html

  • 美国新泽西州迎来北美最大三昧佛像（图）

    效果图 据斯里兰卡《星期日时报》2009年6月7日报道，经过近两年的精心雕琢，北美最大的三昧佛像已于近日安奉于美国新泽西州新泽西佛教寺院中。大佛高25英尺（约7.62米），端坐在5英尺（约1.5米）高的莲花座上，呈冥思状。 新泽西佛教寺院始建于2002年，为上座部佛教寺院，主要僧众来自斯里兰卡。据悉，此尊佛像可于9月中旬正式接受信众的朝拜。佛像对外开放后，供奉该佛像的新龛和新的...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/11312883667.html

  • 东南亚各国（老挝、柬埔寨、泰国、缅甸、印度尼西亚）佛教的发展历史

    　　东南亚各国（老挝、柬埔寨、泰国、缅甸、印度尼西亚）佛教的发展历史 　　东南亚佛教(Buddhism in South East Asia)以南传上座部为主的佛教。主要传播于老挝、柬埔寨、泰国、缅甸、印度尼西亚,以及越南中、南部的部分地区。据有关史料记述，公历纪元前后，上座部佛教已在东南亚流行。《太平御览》引万震著《南州异物志》称:“林阳在扶南西七干余里,地皆平博。民十余万家,男女...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/19204790017.html
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